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『徒然草』(つれづれぐさ)は、吉田兼好(卜部兼好、兼好法師)が書いた随筆。清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』と合わせて日本三大随筆の一つと評価されている。

鎌倉時代末期、1330年8月から1331年9月頃にまとめられたとする説が主流であるが、数多くの説があり定説はない。中年期の兼好が著したことになるが、若い時代に書いた文章も含まれているという説もある。

序段を含めて244段から成る。文体は和漢混淆文と、仮名文字が中心の和文が混在している。序段には「つれづれなるままに」書いたと述べ、その後の各段では、兼好の思索や雑感、逸話を長短様々、順不同に語り、隠者文学の一に位置づけられる。兼好が歌人、古典学者、能書家などであったことを反映し、内容は多岐にわたり、また、兼好が仁和寺がある双が丘(ならびがおか)に居を構えたためか、仁和寺に関する説話が多い。

作品の名にもとられる書き出しの「つれづれ」(徒然)は「やるべき事がなくて、手持ち無沙汰なさま」「徒然」『日本国語大辞典』第二版(オンライン版)、2000‐2002年を意味する。「つれづれなり」と「よしなしごと」や、「書き付く」は先行する文学にも用いられている組合せであり、作品および自己を卑下する謙遜の辞である久保田淳校注、新日本古典文学大系『方丈記 徒然草』岩波書店、1989年。

室町幕府の九州探題である今川貞世(了俊)は吉田兼好の弟子の命松丸とも親交があり、兼好の没後、編纂に関わったとされる。

執筆後約百年間は注目されなかったようで、同時代の史料に『徒然草』への言及は伝わらないが、室町中期に僧・正徹が注目し、自ら書写した写本にこの作品が兼好法師のものと注している。江戸時代には加藤磐斎の『徒然草抄』(1661年、寛文1年)、北村季吟の『徒然草文段抄』(1667年、寛文7年)といった注釈書が書かれ、町人などに愛読されて江戸期の文化に多大な影響を及ぼした。それだけに写本は江戸時代のものが多く、室町時代のものは非常に少ない。

徒然草が伝える説話のなかには、同時代の事件や人物について知る史料となる記述が散見され、歴史史料としても広く利用されている。

◆ 関連項目

・嵯峨本

・沙石集

・平家物語

・梁塵秘抄

・しろうるり

・赤舌日

◆ 脚注

◆ 外部リンク

・「[外部リンク] 徒然草」、H. Shinozaki『日本古典文学テキスト』(山崎麓校訂、校註日本文學大系3『徒然草』国民図書株式会社、1924年の複製)

・ 「[外部リンク] 徒然草」、(西尾実・安良岡康作校訂『徒然草』岩波文庫を元にしたパブリック・ドメイン・データ、満開製作所『電脳倶楽部』からの転載)

・吾妻利秋訳「[外部リンク] 現代語訳 徒然草」(西尾実・安良岡康作校訂『徒然草』岩波文庫、および今泉忠義訳注『改訂 徒然草』角川ソフィア文庫を底本とした対訳)

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