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丘 長春(きゅう ちょうしゅん、、、1148年(皇統8年)-1227年(太祖22年))は、金末期から元初期の道教の新興教派・全真教の道士。

姓は丘中国では、その姓を「丘」ではなく「邱」姓として使用している文献が多い。それは、清朝が儒教の祖・孔子に対して帝号を追贈した際に、避諱のための文字として、孔子の諱の「丘」を使用禁止として「邱」に換置したことが要因である。本来の姓は「丘」である。、諱は処機、字は通密。道号は長春、全真教における尊称として「長春真人」と呼ばれる。

◆ 経歴

山東省棲霞の出身で、全真教の開祖王重陽について学び、その高弟を指す「七真人」の中でも筆頭と目された。全真教の歴史において、開祖王重陽の実質的な後継者として教派を隆盛に導いたのは、丘長春の功績である。

また、1222年に西アジア遠征中のチンギス・ハーンの招請を受けるや、その高齢を省みることなく弟子たちを引きつれて遠く西域まで赴き、現在のアフガニスタンでチンギス・ハーンに拝謁し、なおかつ不老長生の秘訣を問うたチンギスに全真教の教えを説いたことでも広く知られている。また、太師の耶律阿海、耶律楚材らの功績を褒め称えた。

チンギス・ハーンはこの労に報いて長春にモンゴル帝国の占領地における全真教保護の特許を与えた。『長春真人西遊記』、『玄風慶会録』は、その西域遊方の時の記録であり、一行が旅程で通過した当時のモンゴル高原および中央アジアに関する非常に貴重な情報となっている。

長春は西域から帰国後、燕京(北京)にある長春宮(天真観)に住して広く大衆の信仰を集め、その地で没した。

◆ 名言

『長春真人西遊記』によると、チンギス・ハーンから「遠路はるばる来られたからには、朕に役立つ長生の薬を、何かお持ちになられたのであろうか」と下問された丘長春は、

:「衛生の道あり、されど長生の薬なし」(原文:「有衛生之道、而無長生之薬」)

と喝破したこの場面は井上靖の小説『蒼き狼』にも出ている。。

不老不死の薬など迷信に過ぎない、養生の道こそが大切である、という意味であるこの名言は貝原益軒の『養生訓』でも引用されている。。

◆註

◆ 伝記資料

・『元史』 巻二百二

・『新元史』 巻二百四十三

◆ 参考文献

・『長春真人西遊記』(岩村忍訳、1948年)

◆フィクション

・井上靖『蒼き狼』

・金庸『射雕英雄伝』『神雕侠侶』・・・全真教を率いる「全真七子」のひとりとして登場。武術の達人として描かれ、史実とはかなり異なる。

◆ 関連項目

・西遊記

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